一個物品看你使用而左右它的價值，人！也是一樣！-孔子食桃

總會長牧師說：

體會並瞭解＜根本與價值＞的人－會如同中彩券後，為了領獎金而快步走路一般地走「該走的路」。

真正體會＜聖子主耶穌＞的人是付了「一億」買下「埋藏了價值一百億寶藏的田地」的人。因為知道埋藏在其中的寶藏價值多少，所以絕對不會輕易賣給別人。

被傳道的生命不瞭解價值並離開，是因為他沒有正確地體會、只體會到「屬肉的層次」而已。

**********
了解價值的時候，才會正確的使用，不了解價值的時候，就會隨變得使用，陶器可以變成花瓶，也可以變成尿壺，還是變成古董，都是看擁有者識貨不識貨，所以聖經說不要把珍珠給豬一般，需要了解價值，今天來看點文言文，增加一下國文實力吧XD

孔子食桃

孔子侍坐於哀公。賜之桃與黍¹焉，哀公曰：「請。」孔子先食黍而後食桃。左右皆掩口而笑。公曰：「黍者所以雪²桃，非為食之也。」孔子對曰：「丘知之矣。然夫黍者、五穀之長，郊³禮宗廟以為上盛⁴。菓屬⁵有六，而桃為下，祭祀不用，不登郊廟。丘聞之，君子以賤雪貴，不聞以貴雪賤。今以五穀之長，雪菓之下者，是從上雪下，臣以為妨於教，害於義，故不敢。」公曰：「善哉！」

《孔子家語·子路初見》

(1)       黍：一類種子形小的飼料作物和穀物，俗稱黃米

(2)       雪：音ㄒㄩㄝˋ，洗。

(3)       郊廟：古代天子祭祀天地、祖先的宗廟。

(4)       盛：音ㄔㄥˊ，放在祭器裏的穀物。

(5)       菓屬：瓜果類

翻譯：

孔子和魯哀公坐在一起吃飯，哀公吩咐人給孔子桃子和黍子，哀公說：「請用膳。」孔子先吃黍子後再吃桃子。在哀公左右的隨侍看了都摀嘴偷笑，哀公說：「黍子是用來擦拭桃子，不是拿來吃的。」

孔子回答說：「我知道黍子的用法。然而所謂的黍子，在五穀中排名前面，在祭天的場合是列為上等的祭祀用品；而瓜果分為六級，桃子排名在最後一位，宗教祭禮時時是不能入宗廟當祭品的。我有聽過：『君子只用卑賤的擦拭高貴的。』我未曾聽過君子會用高貴的擦拭卑賤的，現在以列在五穀中前面的黍擦拭瓜果中最卑賤的桃，這樣是上等的擦拭下等的。臣子認為此一舉動有妨礙教化、傷害義理，所以不敢用祭於宗廟的黍子擦拭桃子。」哀公說：「你所說的甚是！」

**************

關於我

小編很慶幸可以在當兵的前後，前往韓國當志工，去了一個叫做月明洞的地方，這地方可謂神秘、雄壯、美麗的地方，如果你是第一次參觀本部落格想要了解月明洞工作隊到底在幹麻，想了解這邊志工都在做什麼，可以請參考陽光草皮的工作隊紀錄和不能說的真相的工作隊紀錄，這兩個部落格都是小編所作！

2014年的九十天當中每一天都有紀錄當天的工作或是最近工作內容，加上2013年的一個月經歷的回顧，文章至少120篇左右，如果有心想做好功課，想要好好的了解月明洞工作對到底都在做什麼！或是到底要怎麼準備都可以好好的進去看一下！！

*************

每日一文
攝理教會鄭明析牧師說：
所謂＜確認＞，就像「眼睛」一樣，會看到「實體」而瞭解。
因此，確認的人會成為「神」而行動。所以確認吧！

 <확인>이란, ‘눈’과 같아서 ‘실체’를 보게 되고 알게 된다.
고로 확인하는 자는 ‘신’이 되어 행한다. 그러니 확인해라.

 <Checking> is like the ‘eyes,’ so you come to see and know the ‘reality.’
For this reason, those who check take action as ‘divine beings.’ Therefore, check.


＜確認＞とは「目」と同じで、「実体」を見るようになり、分かるようになる。
 だから確認する人は「神」になって行う。だから、確認しなさい。